大师以地水火风四大要素来阐述宇宙与人类的关系，大师说，佛经中有记载，“火烧初禅、水淹二禅、风打三禅”说明地球本来就会经历地震、水灾、风灾等侵害，但是到了“四禅天”境界时则是没有灾难的情况。大师说，台湾是福地，他相信台湾在历经这些灾难后一定可以平安。大师说，佛教中有所谓的末法，但他推算这是万年以后的事，因此面对全球灾难不必惊慌。

    星云大师表示，面对环境受到破坏的地球，我们更要努力唤起大家的环保意识；唯有每个人都以抢救地球为己任，才能抢救地球的危机，还给后代子孙一个适合居住的环境。

    “只要我们有心有愿，就不用担心救不了地球”星云大师引用《百喻经》中的故事指出，就连一只鹦鹉看到山林发生大火，都会冒着生命危险来衔水救火，更何况是身为人类的我们。大师强调，如同“佛说一切法、为治一切心，若无一切心，何用一切法”的道理一样，要抢救地球最重要的是仰赖那份心力，要将此心化为具体行动。

    如何抢救地球？大师认为首要之务是先做到“无我”。然而，“无我”并不是什么都不管，而是不自私、不执着，有些人非山珍海味不吃，但也有人只要粗茶淡饭就心满意足。除此之外，大师更勉励大家要懂得“爱物惜福”，爱就是惜，大家要用行动爱地球，就要珍惜地球的资源，珍惜身边的每一样东西。

    大师以他吃饭时用的一张卫生纸为例，即使只是一张纸也要好好珍惜、物尽其用，不能轻易浪费。因此我们要透过爱物惜福的行动来爱护地球，面对一粥一饭时当思来处不易，半丝半缕当思物力维艰。

    大师表示，佛教经典中有一位“持地菩萨”，走路时会放轻脚步，因为怕吵醒大地，不敢乱丢东西，因为怕污染大地。因此我们也要以“慈悲”的态度来对待地球，不要战争、不要对立，要和平相处才能让人类和生态万物都能“共存共荣”，正所谓“无缘大慈、同体大悲”，无论亲疏远近，你我都是同体共生的一份子，爱护地球就等于是爱护自己，而抢救地球也等同于抢救自己，要把抢救地球视为一己之责，才能让地球永续生存下去。

                                                                                                       信息来源：佛光山全球资讯网